Большинство людей думают, что зомби не существуют, но все зависит от того, что именно имеется в виду, когда используется это слово. Сегодня слово «зомби» несет действительно два значения, и не все знают об этом.
Термин «зомби» происходит от культа Вуду, ведя свой исток из западной части Африки, и он не означает человека, который хочет съесть человеческие мозги. Согласно последователям этих верований, сейчас живущих в основном в Гаити, в южной части Соединенных Штатов, а также в западноафриканских странах, зомби – это сильно порабощенный человек, который неосознанно работает на человека, управляющего им. Эти убеждения, конечно, сохранились и по сей день, несмотря на то, что в 1968 году вышел первый фильм с совершенно другими, кровожадными зомби, который назывался «Ночь живых мертвецов». На сегодняшний день выпущено много фильмов и видеоигр с этим типом зомби и изображением мертвых людей, которые встают из могил и ходят в поисках пищи в виде человеческой плоти. Этот тип зомби стал популярным в массовой культуре, хотя и имеет мало общего с культом вуду.
Как появляются зомби
Как же обстоит дело с настоящими, реальными зомби? Откуда появились зомби? Согласно многочисленным сообщениям, священники вуду готовят белое, мучнистое соединение, которое называется порошком зомби. Этот порошок содержит ингредиенты, которые могут превратить человека в зомби. В 1980 году этноботаник из Гарварда Уэйд Дэвис отправился в Гаити для проведения расследования. По его мнению, каждый священник вуду использует различные ингредиенты для создания этого порошка, но общий ингредиент – это фрагментированные останки животных (в основном кости), содержащие высокотоксичный тетродотоксин (в малых дозах оказывающий парализующее воздействие на нервную систему человека); получают этот ингредиент путем высушивания и получения порошка из высушенных иглобрюхих рыб.
Дэвис считал, что человек, подвергнутый воздействию определенного количества порошка зомби, содержащего тетродотоксин, может впасть в вегетативное состояние, напоминающее смерть.
Еще один опасный по воздействию на человеческий организм ингредиент – это трава Джимсона (датура). Вскоре после того, как человек похоронен, его тело может быть извлечено священником вуду, который получает контроль над ним непрерывным введением психоактивных соединений, содержащихся в траве Джимсона. Препараты на основе таких соединений вызывают бред и смятение, и человек становится не в состоянии нормально функционировать.
Человек-зомби
Согласно публикации Американского химического общества, в 1962 году человек по имени Клэрвиус Нарцисс поступил в больницу Альберт в Порт-о-Пренсе с серьезными заболеваниями дыхательных путей. Он оказался в коме и после некоторого времени был объявлен мертвым докторами больницы. Вскоре он был похоронен. Спустя 18 лет этот мужчина неожиданно появился на окраине своего родного города в состоянии шока. В ходе расследования выяснилось, что после своей медицинской смерти он был похоронен, но был выведен из комы священником вуду с помощью сильнодействующих препаратов. Он стал рабом своего хозяина, который заставлял его, наряду со многими другими рабами – также зомби, работать на сахарной плантации, пока хозяин не умер.
Без порошка зомби Клэрвиус Нарцисс, наконец, восстановил здравомыслие и вернулся к своей семье спустя много лет, в отличие от многих других зомби, у которых произошло необратимое повреждение головного мозга.
Эта реальная история про человека-зомби нашумела за рубежом, что способствовало интересу людей к культу вуду и теме зомби, что, в свою очередь, вызвало популяризацию этой темы в кино, хотя и в весьма искаженном виде. Настоящие зомби – это не умершие люди, которые, будучи под действием сильнодействующих веществ, превращены так называемыми хозяевами (священниками вуду) в послушных рабов, исполняющих волю хозяев.
Зомбирование
В последнее время в интеллектуальной среде появляется все больше разговоров о зомбировании людей средствами массовой информации, телевидением, пропагандой, и, обращая внимание на состояние общества, к примеру, в Северной Корее, трудно не согласиться с такими разговорами или, по крайней мере, найти их близкими к реальности.